Dania erhält während ihres Aufenthalts in Magdeburg Unterstützung von der Aktivistin Lara, die sie beispielsweise zu Arztbesuchen begleitet oder ihr einen Schlafplatz zur Verfügung stellt. Wie hat sich während der Dreharbeiten Ihr Blick auf weibliche Solidarität verändert – besonders in Situationen, in denen Frauen unterschiedliche Entscheidungen treffen, sich aber dennoch gegenseitig unterstützen?

Mein Blick auf weibliche Solidarität hat sich nicht wirklich verändert, ich denke eher bestärkt, wie wichtig es ist sich zu unterstützen. Wie wichtig es ist, Frauen um sich zu haben, die einen egal wofür man sich entscheidet, nicht verurteilen. Damit man so eine Entscheidung, wie ein Schwangerschaftsabbruch, auch wirklich für sich selbst treffen kann.

Auch die weibliche Solidarität am Set, gerade von Franziska der Regisseurin, hat mich sehr bestärkt. Ich hatte während der Dreharbeiten meine zehn Monate alte Tochter mit dabei und noch gestillt und durfte Danias Geschichte spielen und erzählen, wofür ich sehr dankbar bin. Ich finde es sehr wichtig, dass Frauen aus verschiedenen Perspektiven gezeigt und gesehen werden.

Die Figur, die ich spiele, ist trotz der Anfeindungen, denen sie ausgesetzt ist, eine engagierte Ärztin. Sie sieht sich in der Verantwortung gegenüber den Frauen, die sich in einer Notlage befinden. Es kommen auch Frauen aus Polen zu ihr, wo es gar keine legale Möglichkeit des Abbruchs gibt. Interessant war für mich auch, dass meine Figur –aus Magdeburg stammend – in ihrer Jugend in der DDR einen liberaleren Umgang mit dem Thema erlebt hat.

Haben Sie sich zur Vorbereitung mit praktizierenden Gynäkologinnen ausgetauscht, die Schwangerschaftsabbrüche durchführen? Was haben Sie dabei über deren Alltag und die damit verbundenen Herausforderungen erfahren?

Ich habe viel mit der Regisseurin Franziska Schlotterer und auch mit Claudia Michelsen über das Thema und unsere Haltungen gesprochen und einiges dazu gelesen. Die Aussagen gehen oft auseinander, aber ich denke schon, dass Gynäkologinnen in Bezug auf dieses Thema gerade unter Druck stehen.

Die Diskussionen über eine Überarbeitung des Paragrafen 218 werden ja auch politisch immer wieder geführt. Erst letztes Jahr gab es eine Anhörung im Bundestag zur Neuregelung des Paragrafen. Im Zuge dessen waren auch die überzogenen Vorwürfe an Frau Brosius-Gersdorf (Anmerkung der Redaktion: ehemalige Kandidatin für das Bundesverfassungsgericht, die wegen ihrer Position zum Schwangerschaftsabbruch kritisiert wurde) symptomatisch für die Sprengkraft des Themas. Interessanterweise war mein Eindruck, dass die Befürworter der Beibehaltung des Paragrafen 218 zu 90 Prozent männlich sind.

Wir haben bei der Entwicklung des Drehbuchs von Anfang an sehr eng zusammengearbeitet. Unser Ziel war es, eine spannende und berührende Geschichte zu erzählen, die die Auswirkungen der gesellschaftlichen Debatte über Abtreibung auf betroffene Frauen zeigt. Was bedeutet es für eine ungewollt schwangere Frau, wenn sie in ihrem Land keinen Zugang zu einem professionellen Abbruch hat – wie das Mädchen aus Polen? Was bedeutet es für den Arbeitsalltag einer Frauenärztin, wenn sie und ihre Mitarbeiterinnen von militanten Abtreibungsgegnern bedroht werden? Wie schaukeln sich Aktivistinnen und Aktivisten in einem angespannten gesellschaftlichen Klima gegenseitig hoch und überschreiten die Grenze zur Gewaltbereitschaft? Und was steckt hinter dem Bedürfnis, über den weiblichen Körper bestimmen zu wollen?

Ihr Film thematisiert Konflikte rund um Schwangerschaftsabbruch, häusliche Gewalt und patriarchale Strukturen. Wollten Sie bewusst ein Spiegelbild aktueller gesellschaftlicher Spannungen schaffen?

Ja, der Anspruch auf körperliche Selbstbestimmung trifft auf gesellschaftliche, politische und religiöse Kräfte, die genau diese Autonomie einschränken wollen, in Deutschland, aber auch weltweit. Patriarchale Strukturen legitimieren die Kontrolle über weibliche Körper und erhalten sie aufrecht.

Wir zeigen die realen Konsequenzen – für betroffene Frauen und für jene, die ihnen helfen wollen, sei es als Ärztinnen oder durch politisches Engagement. Gleichzeitig dokumentieren wir die Perspektiven derjenigen, die Abtreibung ablehnen: ihre moralischen Überzeugungen, ihre Sorgen, ihre Argumente. Wir nehmen beide Seiten ernst und lassen sie zu Wort kommen.

Aber eines macht der Film unmissverständlich klar: Die Frage bleibt niemals abstrakt. Hinter jedem ideologischen Kampf stehen konkrete Frauen mit konkreten Schicksalen. Am Ende müssen sie alleine die Entscheidung über ihren Körper treffen dürfen.

Kommissarin Brasch sagt im Film lakonisch: „Das Ergebnis von 5.000 Jahren Patriarchat.“ Ist das für Sie die zentrale Botschaft? Und macht diese Zuspitzung den Krimi zugleich zu einem Statement zum Frauentag?

Der Film kann definitiv als Statement zum Weltfrauentag verstanden werden.

Der Titel unseres Films ist bewusst provokant gewählt. In diesem radikalen Slogan verdichtet sich der absurde Besitzanspruch über den weiblichen Körper. Wir laden das Publikum ein, sich mit dem Thema aus der Sicht von drei Frauen auseinanderzusetzen.